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年輕人厭棄“老登品牌”,但品牌方為何毫不在意?

2分鐘前
理解“老登”,最終卻活成“老登”

2025年的互聯(lián)網(wǎng)語境里,“老登”已然成為年度高頻熱詞。


去年第三季度起,白酒、名表、燃油車等傳統(tǒng)消費板塊集體遇冷,不少聲音開始唱衰:老登群體的消費力下滑了,老登文化要走向終結了。


這類言論如病毒般在網(wǎng)絡蔓延,席卷評論區(qū)、短視頻平臺與各類社交討論場景。


漸漸地,“老登”不再是單純的貶義詞,更成了諸多現(xiàn)象的解釋框架:白酒滯銷、煙茶遇冷、人情消費降溫,似乎只要貼上“老登”標簽,所有消費問題便有了現(xiàn)成答案。


這些說法表面是在批判老登,實則暗藏自我激勵的意味。


“老登時代落幕,年輕人的時代——也就是我的時代——即將開啟!”


“老登的玩法要過時,年輕人——也就是我自己——就要崛起了!”


這種論調(diào)自帶復仇爽文的解氣感,因此相關內(nèi)容流量爆棚,轉發(fā)點贊數(shù)據(jù)亮眼。


但虛擬世界的揚眉吐氣,能否照進現(xiàn)實?


遺憾的是,現(xiàn)實或許會潑一盆冷水。


真相是,即便厭棄老登的聲量再大,也無法撼動老登品牌的盈利根基。


集體共鳴催生的美好愿景,往往與現(xiàn)實存在差距。



典型“老登”品類白酒 來源:網(wǎng)絡


“老登”不是具體的人,而是一種身份認同符號


理解老登品牌,可先對比僅一字之差的“老錢品牌”。


“老錢”描述的是一種狀態(tài):家族積累深厚,財富代代傳承且用之不竭,這個詞偏中性,甚至帶點讓人羨慕的意味。


但“老登”完全不同,它天生裹挾著強烈情緒——不是客觀介紹某類人,而是直白表達對這類人的反感。


許多視頻博主念出“老登”時,會刻意加重“登”字的語氣,仿佛帶著某種情緒宣泄。


“老錢”講事實,“老登”訴感受。


老登品牌被年輕人排斥,表面是壞事,實則恰恰證明其人群劃分的精準性:圈外人討厭它,圈內(nèi)人卻對其產(chǎn)生強烈身份認同。


商業(yè)角度看,老登品牌已完成生意中最難的一步:精準定位客群——產(chǎn)品究竟賣給誰?


只有成為老登、認同老登,或渴望成為老登的人,才會成為其消費者。


這種清晰的身份標識,幫品牌省去了反復解釋價值、爭取非目標客群的成本。


老登品牌的消費邏輯具有排他性,而這種排他性正是天然壁壘:非目標人群的態(tài)度,根本不會影響其核心生意——畢竟不認可的人,本就不在服務范圍內(nèi)。


這種“降噪”后的專注極具力量,讓老登品牌無需討好所有人,不用維護公域輿論,也不必回應外界質(zhì)疑。


事實上它們也確實如此——因為老登品牌清楚,只需服務好目標客群便足夠。



典型“老登”品類香煙 來源:網(wǎng)絡


潮流更迭,“老登消費”為何始終存在?


從商業(yè)視角看,老登品牌堪稱優(yōu)質(zhì)生意,它們有幾個顯著特點:消費頻率低,但單次消費金額高、溢價空間大。


一瓶白酒、一條香煙、一餅茶葉,售賣的不只是產(chǎn)品本身,其價格疊加了多層價值:


首先是產(chǎn)品本身的使用價值;


其次,它們具備流通性,轉送時不易貶值;


再者,市場對其長期看好,預期穩(wěn)定;


最后,它們能在關鍵場合解決關系與場面問題。


多層價值撐起高利潤空間,讓產(chǎn)業(yè)鏈各環(huán)節(jié)都能盈利。這類品牌無需高頻投廣告或討好大眾,主要靠關系網(wǎng)絡、熟人推薦與長期信任運轉——只需在對的時間,被對的人認可。


很多關于老登消費的討論從一開始就偏離了核心:看到銷量短期下滑,就斷言“老登文化終結”,卻忽略了兩者并非直接關聯(lián)。


老登消費的核心邏輯,不靠輿論情緒或流行趨勢,而是一種固定的消費模式。


只要社會運轉邏輯不變,這種消費模式就會持續(xù)存在。即便某階段銷量放緩,也可能是外部環(huán)境影響,而非失去市場——震蕩周期結束后,老登消費總會回歸。


對想成為“老登品牌”的商家而言,關鍵不是迎合所有人,而是明確:誰是自己的客戶?立場越鮮明,客群越清晰,即便被部分人排斥,也不妨礙目標客群持續(xù)買單。



社交媒體上關于“老登”的討論 來源:網(wǎng)絡


消費與不消費,都成了立場表達


老登品牌的成功,不在于會討好,而在于足夠“清醒”:無論主動選擇還是被動形成,它們都明確了立場——服務誰,不服務誰。


這種精準客群劃分,是商業(yè)上的稀缺能力:意味著更高溢價、更穩(wěn)定的關系網(wǎng)絡,以及更低的溝通成本。因此,老登品牌堪稱效率高、結構穩(wěn)的好生意。


更值得玩味的是另一面:現(xiàn)實消費能力未變時,不少年輕人通過“老登消費不行了”的敘事,表達對老登文化的反感,完成情緒上的象征性反抗。


消費成了身份標識,不消費成了態(tài)度表達——反抗發(fā)生在消費敘事之內(nèi),而非結構之外。


于是,老登品牌繼續(xù)低調(diào)運轉,關于它們的情緒卻在互聯(lián)網(wǎng)上被放大、消耗、再生產(chǎn)。這或許是當下最魔幻的場景:消費不再只是交易,更成了表達身份、態(tài)度與不滿的語言。


本文來自微信公眾號“瀝金”,作者:瀝金,36氪經(jīng)授權發(fā)布。


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